*本系列預計全9章+附錄完結。
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大家好,我是あきら。
前章我們看到了神道與佛教在歷史中如何相遇,並逐漸融合在一起。
那麼,在那段漫長的時間裡,人們編織出了什麼樣的故事呢?
神話與故事,並非只是古老的傳說。
「這個世界是如何開始的?」
「苦難是從哪裡來的?」
「我們應該珍惜什麼來生活?」
我感覺這些問題,都在這些故事中靜靜地尋求答案。

神道神話的核心,是記載於《古事記》和《日本書紀》中的故事。
在天地尚未分離的混沌之中,神明一個接一個誕生,國土也被創造出來。
伊邪那岐命(いざなぎのみこと)和伊邪那美命(いざなみのみこと)生下了國土,其後,伊邪那岐命在禊(みそぎ)之後,天照大御神(あまてらすおおみかみ)和須佐之男命(スサノオノミコト)誕生了。
這些故事中,貫穿著對自然的深深敬意,以及珍惜「生」的感覺。
同時,也描繪了對死亡與穢濁的強烈意識。
伊邪那岐命從黃泉國(よもつくに)歸來後進行禊的場面,生動地展現了想要守護「清淨的生之世界」的感覺。
神道的神話,或許能給我們一個重新仔細審視「現在、這裡的世界」的視角。
另一方面,佛教的故事則從稍微不同的角度觸碰心靈。
釋迦牟尼佛的一生、 「釋迦牟尼佛前世以什麼樣的姿態生活」的故事、極樂淨土的描寫等等。
在那裡,反覆講述著「苦難為何而生?」「如何才能讓心得到自由?」這樣的問題。
慈悲之心,以及放下執著的重要性。
這樣的教導,以故事的形式傳達到了人們的心中。
相較於神道神話描繪「與這個世界的連結」,佛教故事則靜靜地指向「從這個世界的苦難中解脫」。

在日本,這兩個故事的世界,長期以來在同一個地方共存。
在神社講述的神明故事,以及在寺廟講述的佛的故事。
有時,神與佛也會出現在同一個故事中。
在本地垂迹的思想下,也會說神明是佛以暫時形態現身的。
人們並沒有選擇只把其中一方的故事當作正確的,而是悄悄地在自己人生的各種場面中,打開兩個故事。
當想感受到新的開始時,就去看神明的故事;當心沉重到無法動彈時,就去看佛的故事。
故事也以這樣的方式,溫柔地照亮了心不同的部分。

當突然停下腳步,
想問「自己是從哪裡來,要往哪裡去」的時候,
神話與故事會靜靜地陪伴在我們身邊。
神道的神話讓我們想起活在大自然中的自己,
佛教的故事則給予我們輕輕放開心底騷動的契機。
兩者都觸碰到了我們「只是活著」時難以察覺的心靈深處。
下一章,我們想看看作為實際造訪之地的神社與寺廟的差異。
敬請期待!
あきら
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