[日本思想史] あきら訳『いきの構造』

【IK00】九鬼周造って、どんな人だったの?

みなさん、こんにちは。あきらです。

想像してみてください。

私たちはふとした瞬間に「粋だね」「あの人の雰囲気、なんかいきだよね」と口にしますよね。

でも、なぜ日本人はこんな言葉を自然に使っているのでしょうか? そして、なぜ今、私たちがこの感覚をもう一度、ゆっくりと見つめ直す価値があるのでしょうか?

ここ、実はとても大事なところなんです。

私はかつて日本思想史を学んでいた時期があります。

そのときに、さまざまな思想家や文化の美意識に触れる中で、 「いき」という感覚が、ただの流行り言葉ではなく、 日本人が長い歴史の中で独自に育んできた「生き方」や「感じ方の美しさ」の核心だと気づいたんです。

だからこそ、九鬼周造さんの『いきの構造』に強く惹かれました。

九鬼さんは、この本で「いき」という、誰もがなんとなく感じているけれど、 言葉にするのが意外と難しいこの感覚を、 まるで宝石を丁寧に磨くように、構造として明らかにしようとしたのです。

簡単に言うと、「いき」とは、 自然な色気と芯の強さと、すっきりした心持ちが、 ちょうどいいバランスで混ざり合った、 日本人らしい軽やかで美しい佇まいのことです。 (もちろん、この先の章で、もっと身近な例をたくさん交えながら、一緒に深く紐解いていきますね)

このあきら訳『いきの構造」』は、 著作権が切れた原著を基に、 あきらが独自に解釈して、現代の初心者の方にも心から「なるほど!」と頷いていただけるように、 優しく噛み砕いたものです。

難しい哲学の匂いをできるだけ排い、 まるで教育番組のお兄さん・お姉さんが、あなたの顔を見て直接語りかけるように書いています。

では、なぜ九鬼周造さんなのでしょうか?

九鬼さんは1888年(明治21年)に東京でお生まれになりました。 お父さんは官僚で男爵という、かなり立派な家柄です。 若い頃、東京帝国大学で哲学を学んだ後、なんと7年半以上もヨーロッパに留学したんです。

ここで、九鬼周造さんの姿を少し想像してみてください。

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(著作権フリー)

ドイツでは後の大哲学者ハイデガーさんに学び、 フランスではベルクソンさんの影響を受け、 パリではまだ学生だったサルトルさんにフランス語を教えていた時期もあるそうですよ。

華やかなパリの街を歩きながら、九鬼さんは毎日、西洋の文化や美しさにどっぷり浸かっていました。

想像してみてください。当時のパリの雰囲気は、こんな感じです。

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(著作権フリー)

でも、不思議なことに、遠く離れた異国にいるからこそ、 九鬼さんは「日本の美しさって、実は世界のどこにもない特別なものなんだ」と、 強く心を動かされたのです

当時の日本は、明治・大正から昭和へと激しく変わる時代でした。 西洋の文化がどんどん入ってきて、伝統的な日本の心が少しずつ薄れていくようにも感じられました。 そんな中で九鬼さんは、 「私たち日本人が、何気なく大事にしている『いき』という感覚を、 ちゃんと捉えて、後世に伝えたい」と思ったのです。

江戸時代の人々が大切にしていた「いき」の美しさは、 浮世絵の中の女性たちにも、はっきりと表れていました。

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(著作権フリー)

九鬼さんは53歳という若さで亡くなりました(1941年)。

でも、短い人生の中で残したこの本は、 今でも日本思想史の中で、 「美意識」や「文化の独自性」を考える上で、とても大切な一冊として読み継がれているんです。

難しく感じるかもしれませんね。 私も最初はそうでした。

でも大丈夫です。 このあきら訳では、 日常の身近な例をたくさん使いながら、 あなたと一緒に、ゆっくりと紐解いていきます

初めて九鬼周造を知る方でも、すっと心に入るように優しく書き直しました。 『いき』って意外と身近な感覚なんですよ。 一緒に日本の美意識を探ってみませんか?

これから日本の美意識の奥深さが、 急に身近で、しかもすごくカッコよく感じられるようになるはずですよ。

九鬼さんの想いに少し触れたところで、 いよいよ本題に入りましょう

次は第1章です。

「いき」って、そもそもどんな感覚のことなんだろう? という、誰にとっても一番わかりやすいところから始めますね。

お楽しみに!


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