心是什么——哲学积累起来的静静答案：第2章 灵魂能从肉体分离吗？
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大家好，我是あきら。
前章中，我们从哲学的历史开始追溯「心是什么」这个问题，并触及了柏拉图的《斐多篇》。
这一章，我们来仔细看看这篇对话录的核心想法——灵魂能从肉体分离吗——。
《斐多篇》是苏格拉底在执行死刑的最后一天，与弟子们进行的对话记录。
在牢狱中，苏格拉底面对死亡，却依然平静地说着话。
他最先谈到的，是死亡就是灵魂从肉体分离这个定义。
肉体是容易被感觉、欲望、痛苦与快乐束缚的存在。
另一方面，苏格拉底认为，灵魂能从这样的肉体制约中分离出来，纯粹地「思考」——拥有朝向美本身、正义本身等不变事物前进的力量。
从这个想法导出的，便是「哲学是死亡的练习」这句有名的话。
苏格拉底说，哲学家就是在活着的时候，就练习将灵魂从肉体一点一点分离出来的人。
不受食物、装饰、名声等肉体所追求的事物所摆布，专注于思考。
不被欲望的波浪吞没，保持心灵平静——这被认为是为死亡这种分离做准备的训练。
为什么会认为这样的分离是可能的呢？
根据柏拉图，灵魂与肉体具有不同的性质。
肉体总是变化且脆弱，相对地，灵魂则被认为与永恒不变的事物（理型）有高度亲和性。
灵魂寄宿在肉体中的期间，在纯粹思考的瞬间，也已经感觉像是从肉体的束缚中分离出来了——以这样的经验为基础，苏格拉底谈论了分离的可能性。
这种古代的想法，对现代的我们来说可能感觉很遥远。
然而，让我们稍微改变视角。
在现代的日常中，智能手机的通知、工作压力、人际关系的烦琐等各种「肉体性的・外在的刺激」不断摇撼着心灵。
大脑疲惫不堪，感到「已经什么都不想思考」的状态，正是心灵被肉体与外界的喧嚣所囚禁的状态吧。
在这样的时刻，故意「稍微拉开距离」的行为——关掉通知、在安静的地方发呆、暂时将意识从眼前的任务上移开——有可能作为苏格拉底所说的「分离练习」的现代版而发挥作用。
将心灵从肉体与外界的要求稍微拉开一些，我们就能在内侧创造出安静的空间。
那个空间，正是与前章提到的「圣なる空白」相连的。
当然，柏拉图所谈的灵魂分离，是在与现代脑科学或心理学不同的脉络中被讨论的。
但是，作为「不要让心灵过度被外界的刺激吞没」的实践性智慧，今天仍然具有充分意义的想法。
下一章，我们会更深入挖掘这个「灵魂从肉体分离」的可能性，以及灵魂为什么能认识「永恒的事物」——以柏拉图的「回忆说」为中心来看。
敬请期待！
あきら
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